Según el articulo 16.3 de la Constitución española “Ninguna confesión tendrá carácter estatal.” y sin embargo, ya vimos en un artículo anterior cómo en el escudo español se privilegia a la iglesia católica; veamos ahora los numerosos símbolos que hacen referencias religiosas en las banderas y escudos de las Comunidades Autónomas:
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Comunidad Autónoma |
Referencias y vínculos religiosos |
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Andalucía
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Según La Junta de Andalucía, los colores verde y blanco de la bandera “evocan tonalidades del paisaje andaluz, al tiempo que simbolizan los valores de la pureza y la esperanza” pero según su diseñador y “Padre de la Patria Andaluza”, Blas Infante, esos colores son debidos a la victoria de Yusuf II (almohades) sobre Alfonso VIII de Castilla (cristianos) en la batalla de Alarcos (Ciudad Real). El blanco y el verde, junto al rojo y al negro, forman los colores panárabes; el verde es considerado como el color de Mahoma y del Islám, mientras que el blanco pertenece a un antepasado de Mahoma (Qusay), y se considera el color de los Omeyas y Almohades. El escudo de Andalucía muestra al legendario Hércules (o Heracles) junto a dos leones entre otras dos columnas que llevan su nombre. Hércules es considerado en la mitología griega como hijo de Zeus, dios del Olimpo, y de la diosa mortal Alcmena. |
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Aragón
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La bandera de Aragón tiene un origen discutido; tradicionalmente la señera (o senyera) proviene del escudo de armas empleado por la Casa de Aragón en batalla de Alcoraz, entre los Reyes cristianos Sancho Ramírez y su hijo Pedro I de Aragón y los musulmanes de la Taifa de Saraqusta. El escudo de Aragón está dividido en cuatro cuarteles; el primero contiene una cruz cristiana latina de color rojo (gules en lenguaje heráldico); el segundo, otra cruz cristiana denominada Cruz de Íñigo Arista; en el tercero, la también cristiana Cruz de San Jorge rodeada de cuatro cabezas de moro cortadas que representan la anteriormente citada Batalla de Alcoraz, donde San Jorge se apareció para matar a 40.000 infieles musulmanes. Este polémico símbolo es defendido actualmente cambiando la interpretación inicial hacia posiciones integradoras más universales,… pero siguen siendo cabezas cortadas de musulmanes. El último cuartel contiene de nuevo el escudo de armas de la Casa de Aragón con referencia a la batalla de Alcoraz.La señera es compartida por comunidades que pertenecieron al Reino de Aragón como Cataluña, Valencia, Baleares y Andorra. |
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Principado de Asturias
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Tanto la bandera de Asturias como su escudo, contienen la Cruz de la Victoria, símbolo cristiano que representa … y hace referencia a una cruz verdadera, la que está en la Catedral de Oviedo. Ésta cruz, tiene un compartimento en su centro que en el pasado albergó un Lignum Crucis, es decir, un supuesto trozo de la madera empleada para crucificar a Jesús. El escudo añade la frase en latín: “HOC SIGNO TVETVR PIVS – HOC SIGNO VINCITVR INIMICVS” que significa: “Con este emblema se defiende al piadoso, con este emblema se vence al enemigo” y que se amplía en la joya original con: “Permanezca esto complacientemente en honor de Dios, que ofrecen los servidores de Cristo Alfonso príncipe y Jimena reina. Quienquiera que arrebatara este don nuestro perezca por el rayo divino.» Algo que no amedrentó a los que la robaron en 1977 o dinamitaron en 1934 durante la Revolución de Asturias. La cruz latina también contiene dos letras griegas, la letra alfa mayúscula (A) y la omega en minúscula (ω ), en referencia a las palabras del dios cristiano en Apocalipsis 22:13 “Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Ultimo, el Principio y el Fin.“ El escudo está timbrado por la Corona Real Española con el omnipresente orbe o “globus cruciger” cristiano. |
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Islas Baleares
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El escudo y bandera de las Islas Baleares están basados en la señera (senyera en catalán) que proviene del escudo de armas empleado por la Casa de Aragón* en batalla de Alcoraz entre los Reyes cristianos Sancho Ramírez y su hijo Pedro I de Aragón y la Taifa de Saraqusta, musulmanes. *Ver Aragón. |
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Canarias
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Al igual que numerosos escudos de comunidades autónomas, el de las Islas Canarias, tiene la Corona Real Española y, situado en lo más alto, un orbe o “globus cruciger”; un globo terráqueo coronado por una cruz cristiana. Este símbolo fue incorporado hace siglos a la iconografía cristiana y representa el dominio del cristianismo (la cruz dorada) sobre el mundo (el orbe azul). Como apuntaba en un artículo anterior acerca del escudo de España, el “globus cruciger” que aparece rematando la Corona Real, es el mayor símbolo de ambición y anhelo de dominación cristiana que existe, deseo de dominio sobre todo el globo terráqueo; y está presente en numerosos escudos de comunidades autónomas, provincias, municipios, la policía y… equipos de fútbol. |
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Cantabria
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Aparte de la Corona Real compartida con numerosos escudos oficiales y comentada en otro artículo, el escudo de Cantabria tiene otros símbolos relacionados con la religión.En el primer cuartel aparecen las cabezas de san Emeterio y san Celedonio, dos mártires de la Iglesia Católica decapitados a finales del siglo III. Hoy en día son los patronos de la ciudad de Santander. En la parte inferior del escudo aparece la Estela de Barros, uno de los mayores discos monolíticos de la Cantabría pre-románica relacionados con el culto al Sol y la Luna. Tras siglos de influencia cristiana, se le ha denominado “La rueda de Santa Catalina” o “Rueda de la Virgen” aunque sin éxito. Su símbolo central, similar a una cruz, también ha sido objeto de interpretaciones y teorías, llegando a compararse con un monograma de Cristo o Crismón, sin embargo, su antigüedad lo relaciona con enterramientos y con los cultos al Sol y la Luna, además de estar relacionados con otros símbolos de equilibrio propios de los druidas celtas como el trisquel. |
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Castilla-La Mancha
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Según propuesta e indicación del heraldista y académico Ramón José Maldonado Cocat, se aprobó en 1977 que el color blanco de la bandera de Castilla la Mancha se debe a las órdenenes militares y religiosas de Calatrava, Santiago y San Juan (Orden de Malta) ya que sus “pendones fueron siempre blancos y blanca la Cruz de San Juan, sobre rojo”. Estas órdenes religiosas y militares creadas en la época de las Cruzadas se dedicaban a proteger a los peregrinos católicos en el Camino de Santiago de Compostela y, sobre todo, a la expulsión de los árabes musulmanes de la Península Ibérica. En la actualidad, estas ordenes tiene un carácter nobiliario honorífico y religioso. Como no, el escudo aparece timbrado por la Corona Real y éste por el orbe cristiano o “Globus Cruciger” ya comentado. |
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Castilla y León
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Aparentemente, el escudo y bandera de Castilla León no tienen relación con la religión: no tiene cruces cristianas, ni Corona Real con orbe cristiano, ni simbología de cultos a los astros,… quizás el color blanco tiene similar significado al de Castilla-La Mancha* sin embargo, no he localizado ningún escrito que lo acredite. Sin embargo, esta bandera que tiene su origen en el denominado “Pendón de San Fernando” y en la que se unen por primera vez los símbolos de Castilla y los de León bajo el reinado de Fernando III de Castilla, se guardó en la Catedral de Sevilla tras servir como estandarte en la reconquista de esa ciudad para los cristianos bajo el mando de Fernando III “el Santo”, canonizado en 1671 por el papa Clemente X. Esta bandera tiene desde entonces la categoría de reliquia cristiana y se sigue conservando en la Catedral de Sevilla al igual que otros objetos pertenecientes al Rey “Santo” como su espada o sus espuelas. Esta histórica y Santa bandera es la predecesora del escudo de España. *Ver Castilla-La Mancha |
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Cataluña
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La bandera de Cataluña (senyera en catalán) tiene su origen en el escudo de armas empleado por la Casa de Aragón* en batalla de Alcoraz, entre los Reyes cristianos Sancho Ramírez y su hijo Pedro I de Aragón y la Taifa de Saraqusta, musulmanes. Su escudo también está rematado con una Corona Real que culmina en un orbe cristiano o “globus cruciger”. *Ver Aragón |
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Ceuta
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La bandera de Ceuta es conocida como la bandera de San Vicente mártir o de Lisboa; esta apropiación de la bandera de Lisboa es debida a que Ceuta perteneció al Reino de Portugal hasta 1580.Ambas banderas están basadas en la bandera de la orden religiosa de los Dominicos. Según escribe el poeta portugués Luís de Camões en la epopeya Os Lusíadas al intentar dar significado al escudo portugués: el número de escusones (5) que forman la cruz central del escudo, sumado al número de bezantes (25) contenidos, representan el número de monedas (30) por las que entregaron al Jesús. |
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Extremadura
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Según algunos documentos oficiales, el color verde de la bandera de Estremadura hace alusión al verde de la Cruz-emblema de la orden religioso-militar de Alcántara, antigua orden de San Julián del Pereiro. El color negro hace referencia al estandarte de los reyes musulmanes de la Dinastía Aftasí, y perteneciendo a los colores panárabes del Islám, hace referencia tanto al color negro de la Piedra sagrada de la Kabaa en La Meca como a la insignia de la dinastía Abasida y de los almorávides. En el escudo, se puede ver otro elemento simbólico que aparece tanto en el escudo español como en de Andalucía: las columnas de Hércules. Hércules (o Heracles) es considerado en la mitología griega como hijo de Zeus, dios del Olimpo, y de la diosa mortal Alcmena. |
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Galicia
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La banda celeste de la bandera de Galicia tiene su origen en la Cruz de San Andrés Apostol que originalmente correspondía a la bandera marítima de A Coruña, sin embargo, debido a la confusión que provocaba con la bandera de la Marina Imperial Rusa, fue modificada quitándole una de las aspas en 1891. El escudo de Galicia posee la ya comentada Corona Real con el orbe cristiano, además de un cáliz en su centro, o lo que es lo mismo, un objeto para consagrar el vino en las ceremonias cristianas. Sobre el cáliz abierto aparece una hostia que representa el cuerpo de Cristo en la Eucaristía o misa cristiana; los cristianos dirían “es” en lugar de “representa”, porque según sus creencias el pan se convierte literalmente en la carne de Jesucristo. Así lo dice la Biblia en Juan 6:51 Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá eternamente, y el pan que yo daré es mi carne para la Vida del mundo». En cuanto a las 7 cruces que rodean el cáliz, se refieren a las 7 provincias del Reino de Galicia: Santiago, Betanzos, Mondoñedo, Tui, Lugo, Ourense y A Coruña y su prepresentación por cruces es el testigo de las antiguas cruces de Santiago que decoraban la bandera del Reino de Galicia. La presencia de la Corona Real con el orbe cristiano, hace que todos y cada uno de los elementos de esta bandera posean una referencia religiosa (cristiana). |
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Comunidad de Madrid
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Fue en 1554 cuando el rey Carlos I otorgó a la ciudad de Madrid los títulos de «coronada e imperial» y se impuso la Corona Real sobre el escudo de la Comunidad de Madrid que la portan, al igual que numerosos escudos de comunidades autonómicas y otros organismos oficiales, situándo en lo más alto un orbe o “globus cruciger”: un globo terráqueo coronado por una cruz latina; símbolo incorporado hace siglos a la iconografía cristiana que representaba el dominio del cristianismo (la cruz dorada) sobre toda la Tierra (el orbe azul). El motivo por el que el oso del escudo de la ciudad de Madrid está comiendo de un árbol en vez de un prado, también tiene influencia religiosa, pero no existe un simbolismo religioso directo. |
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Melilla
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El escudo de Melilla no está rematado por la Corona Real con el orbe cristiano habitual sino por la denominada Corona Ducal; encima de ésta aparece la muralla del Castillo de Tarifa, desde la que aparece Guzmán el Bueno arrojando un cuchillo para que maten a su hijo prisionero (según la leyenda). En esos momentos (1294) Tarifa estaba sitiada por los islamistas sunitas benimerines y los musulmanes nazaríes del Reino de Granada en la declarada guerra santa contra los estados cristianos. Al igual que Andalucía y Extremadura, Melilla también representa las columnas de Hércules que aparecen en el escudo de España. Hércules (o Heracles) es un héroe de la mitología griega, hijo de Zeus, dios del Olimpo, y de la diosa mortal Alcmena. En la parte inferior del escudo también aparece un dragón; hay tres versiones: puede ser debido a que Guzmán el Bueno mató uno de ellos, o que se trate de un símbolo medieval cristiano que significa el triunfo de la fe sobre el diablo, o que se trate del Dragón de San Jorge. |
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Región de Murcia
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Las coronas que aparecen en la bandera de Murcia fueron concedidas por los favores realizados a diferentes Reyes.Alfonso X le concedió 5 de las 7 coronas por diversos motivos, entre los que destacan el apoyo en las revueltas de los mudéjares junto al Reino nazarí de Granada. El escudo de Murcia está timbrado por la Corona Real Española con el omnipresente orbe o “globus cruciger” cristiano como es habitual en numerosos organismos oficiales y no oficiales. |
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Comunidad Foral de Navarra
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El escudo de la Comunidad Foral de Navarra ha evolucionado en su diseño e interpretación, desde un carbúnculo hasta el actual entramado de ocho cadenas de oro reunidas en una esmeralda central. Las cadenas doradas actuales representan las que, durante la batalla entre musulmanes y cristianos de las Navas de Tolosa, rodeaban la tienda del califa almohade Muhammad An-Nasir (Miramamolín el Verde) y que el rey Sancho VII rompió con su espada. La esmeralda central del escudo representa la que el califa portaba en su turbante. También el escudo de la Comunidad Foral de Navarra está rematado con la Corona Real y el omnipresente orbe o “globus cruciger” cristiano habitual explicado ampliamente en otro artículo. |
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País Vasco
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La bandera del País Vasco (ikurriña en vasco) fue diseñada por los hermanos Luis y Sabino Arana (fundador del Partido Nacionalista Vasco) y está configurada por dos cruces: La Cruz de San Andrés en verde y, superpuesta, la cruz latina en blanco. Sabino Arana, en su artículo «La bandera fenicia», identifica esta cruz con Dios y con la que aparece en el escudo del País Vasco tras el árbol del segundo cuartel que pertenece al escudo de Vizcaya. El cuarto cuartel del escudo está vacío tras una sentencia del Tribunal Constitucional que acordó la eliminación del escudo de Navarra*.*Ver Navarra. |
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La Rioja
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Además de la Corona Real y el omnipresente orbe o “globus cruciger” cristiano habitual, y explicado ampliamente en otro artículo, el escudo de la Rioja también tiene otras referencias y vínculos religiosos:
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Comunidad Valenciana
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La Señera valenciana*, conocida como Senyera coronada, evolucionó a partir del escudo de armas empleado por la Casa de Aragón en la batalla de Alcoraz, cuando los Reyes cristianos Sancho Ramírez y su hijo Pedro I de Aragón se enfrentaron a los musulmanes de la Taifa de Saraqusta. Su escudo tiene un yelmo coronado del que cuelga un mantelete azul con una cruz cristiana denominada Cruz de Íñigo Arista, igual que la que aparece en el escudo de Aragón. * Ver Aragón. |
ERA COMÚN 
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